Los sucesos que vemos hoy en la escena mundial hacen resonar con fuerza las palabras de Jesús en Mateo 24. Él dijo que el tiempo de su venida y el fin de este siglo se parecerían a días de guerras y rumores de guerras. Pero también fue claro en algo: esa no es la señal del fin. Es apenas el comienzo de un tiempo sin precedentes.

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La señal inequívoca es otra: ver a la Iglesia, en todas las naciones, dando testimonio del Evangelio del Reino.

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“Y será predicado este evangelio del reino en todoel mundo, para testimonio a todas las naciones;

y entonces vendrá el fin”. Mateo 24:14

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Marcos registra lo mismo, pero lo presenta como una necesidad:

 

“Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas las naciones”. Marcos 13:10

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Cuando le preguntaron por el tiempo de su venida (Mt. 24:3), Jesús respondió señalando una prioridad: antes, el Evangelio debe ser predicado en todas las naciones. Es como si hubiera puesto una “cláusula” para su regreso: si quieren que yo vuelva, vayan y hagan discípulos en todas las naciones.

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Cuando estas palabras cobran peso en el corazón,la Gran Comisión ya no es una opción, sino una necesidad urgente. Por eso Pablo decía: “¡Ay de mí si no predico el evangelio!”

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Y, aun así, este mandamiento no es un fin en sí mismo. El objetivo no es solo predicar y hacer discípulos. El fin es Él. Queremos que Él regrese. 

Por eso decimos: ¡Maranata! Es este clamor el que nos llena de esperanza y nos compromete con terminar la tarea.

Las señales mundiales están gritando las palabras de Jesús en Juan 4:35: “Ustedes dicen: todavía no

es tiempo; pero yo les digo: alcen sus ojos y miren los campos, porque ya están listos para la cosecha”.

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Los tiempos de guerra y convulsión social han sido históricamente un escenario fértil para la predicación del Evangelio. Dios los ve como campos listos para la cosecha,

y entonces nos dice que pidamos al Señor de la mies que multiplique los obreros:

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“Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.

Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies”. Mateo 9:37-38

 

En este texto hay una palabra inusual. En el Nuevo Testamento, la palabra habitual para “enviar” es apostellō,

de donde proviene el término “apóstol”: alguien enviado con un propósito. Pero en este pasaje Jesús usa otra palabra: EKBALLO.

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EkballO es una palabra fuerte, y expresa un envío violento. Implica empujar, sacar, lanzar hacia afuera con determinación, incluso hacia lugares donde uno no elegiría ir.

Lo que Jesús nos está mostrando es que, en los últimos tiempos, responder a la Gran Comisión va a implicar salir de la comodidad de nuestras vidas.
En ocasiones, yendo a lugares que no elegiríamos…donde el costo puede llegar a ser alto, incluso nuestras propias vidas.

 

La forma en la que Dios llevará a cabo esta tarea será por medio de comunidades que han aprendido a ser hospedadoras de su Presencia. Comunidades como la iglesia de Antioquía, en Hechos 13, lugares donde la prioridad es ministrar al Señor. Y es en ese contexto donde el Espíritu Santo empieza a mover corazones y a enviar personas a destinos que nunca hubieran imaginado.

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Por eso, queremos alinearnos con el deseo de Dios de reunir a todas las naciones en su mesa.

Clamamos por un ekballO: un envío decidido, profundo y sin precedentes de obreros a todas las naciones, para que el Evangelio sea predicado…

y el fin venga, y Jesús regrese a tomar los reinos de la tierra.

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Impulsados por este deseo del corazón de Dios, entraremos en un ayuno de veintiún días, al que llamaremos EKBALLo. Nuestra prioridad es Jesús; nuestro deseo, acercarnos a su corazón para descubrir sus anhelos; y nuestro llamado, responder a cada uno de ellos.